ولو وجد ميتة وطعام الغير ، فإن بذل له الغير طعامه بغير عوض ، أو عوض هو قادر عليه ، لم تحل الميتة . ولو كان صاحب الطعام غائبا ، أو حاضرا ولم يبذل ، وقوي صاحبه على دفعه عن طعامه ، أكل الميتة . وإن كان صاحب الطعام ضعيفا لا يمنع ، أكل الطعام وضمنه ، ولم تحل الميتة . وفيه تردد .

--> ( 1 ) في هامش " و " : " هو الشهيد في شرح الارشاد . منه رحمه الله " . انظر غاية المراد : 277 . ( 2 ) في الحجريتين : مثله أو بأدون .